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大千出版社提供
原書標點
《明再刻南藏》是永樂時所刻官版藏經。明代《南藏》初刻版燬於永樂六年（公
元一四〇八），次年（一四〇九）明成祖就準備重刻，召集名僧善啓等校勘底本（參
照《大明高僧傳》卷三）。此版開雕的確實年代，未見記載。但雕版地點所在的南京
一七）文琇作《增集續傳燈錄凡例》已有
數年之間。刻到永樂十七年（一四一九）卽已全部完成（參照《金陵梵刹誌》卷
二）。
《再刻南藏》全部函數有過幾次變動。最初計劃刻版似乎只有六二八函（到塞字
號爲止，未收大藏目錄），但刻完時卽追加七函，成爲六三五函（到碣字號爲止，其
末尾四函《佛祖統記》還是管藏經僧募緣刊入的）。萬歷年間補刻三函（石、鉅、野
三字號），最後又經調整定爲六三六函（到石字號爲止），六三三一卷。它受了元代
《至元法寶錄》的啓發，在全部編次方面作了一大改革。其前各版藏經都以《開元
錄》爲據，先分大小乘，再各別細分經律論，並將宋代陸續入藏各書、譯典和著述交
互夾雜地附在後面，顯得凌亂無序。再刻南藏改變了這一編法，先分經律論，再各分
大小乘，而將宋元續入各書分別附在三藏之末，這就淸楚得多了，不過它緊接著大小
乘經就是西土撰集，其中又附帶有唐譯秘密經軌，還不能說完全合理。
《再刻南藏》的全部內容，可分析如次：
此藏全體編次對《初刻南藏》說來是有很大的出入的，只有一些內容相當的各
函，所收各書次第還大體相同。《此方撰述》部門則據初刻本一再增減。
藏文《藥師經》、《百法論疏》、《嘉泰普燈錄》都刪去了，另外增加《密咒圓因往
生集》、《護法論》、《大明三藏聖敎目錄》，後來續增《圓覺經略疏之鈔》、《維
摩經註》、《翻譯名義集》，（見寂曉《大明釋敎彙門標目錄》），最後又將此三種
歸入續藏，而另增《圓覺略疏註》、《心經集註》。因此這一部門的函數也屢經變
動，末後才定爲一四六函。
《再刻南藏》的版式依照其前各版作梵筴本，每版三十行，摺成五頁，每頁六行，
每行十七字。字體仍用歐書，但沒有初刻本那樣工整。初刻殘留的磧砂藏題記，大都
給鏟除了，只留少數有關校勘的說明（
刊等）。
再刻版完工後卽藏於
利得多了，因而現在各處保存它的印本也較多。明萬曆十二年（一五八四）北藏續刻
著述四十一函（千字文編號從鉅至史），南方無版，後經南京禮部郞中葛寅亮代爲計
劃，利用印藏的板頭錢，陸續補刻（改用宋體字），在萬曆三十四年時已刻成十四
函，全部何時刻齊，還不明瞭。
這部藏經刻版是在《初刻南藏》的基礎上加以改編的，成爲後來各種刻藏的依
據，而和它關係最密切的，要算《明刻北藏》。